بررسی اندیشه های علوم قرآنی شیخ مفید
thesis
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه مازندران - دانشکده الهیات و معارف اسلامی
- author محسن جهاندیده
- adviser محمدتقی اسماعیل پور معلم سید محسن موسوی
- publication year 1392
abstract
علوم قرآنی مجموعه ای از اطلاعات و دانستنی ها است، که آشنایی با آن برای هر مفسر و محققی لازم است. با توجه به اهمیت علوم قرآنی، تلاش گردیده تا در این پژوهش آراء علوم قرآنی شیخ مفید (ره) مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرد. زیرا شیخ مفید از دانشمندان گران قدر است که از استوانه های فکری شیعه محسوب می گردد. بدین منظور در این پژوهش به بررسی مباحث: وحی، نزول قرآن، اعجاز و تحریف ناپذیری قرآن از منظر شیخ مفید پرداخته شده است. در بحث وحی به دست آمد که شیخ مفید همه ی قرآن را وحی خداوند بر پیامبرش می داند. وی همچنین وحی را منحصر در دو قسم مستقیم و غیر مستقیم (القای وحی به وسیله فرشته) می داند. در بحث نزول قرآن، شیخ مفید بر خلاف نظر مشهور نزول دفعی قرآن را مردود دانسته، نزول قرآن را تدریجی بیان می کند. در بحث اعجاز به این مسئله پرداختیم که شیخ مفید یکی از وجوه اعجاز قرآن را در صرفه ی به علم می داند، و بین این وجه با اعجاز ذاتی قرآن تناقضی نیست. و در آخر به بحث تحریف ناپذیری قرآن پرداختیم و با ارائه ی مدارکی از سخنان خود شیخ بیان نمودیم ، به خلاف آن چه بعضی به شیخ مفید نسبت داده اند شیخ قرآن را منزه از تحریف و نقصان می داند
similar resources
وحی قرآنی از نظر شیخ مفید و صدرا
شیخ مفید و صدرا به الهی بودن وحی قرآنی معتقداند. شیخ مفید قائل به حدوث کلام الهی است اما صدرا بنابر تفکیک کلام الهی از کتاب الهی، کلام الهی را قدیم ولی کتاب الهی را حادث میداند. شیخ مفید با انکار نزول جمعی حقایق وحیانی قرآن تنها به نزول تدریجی معارف جزیی وحیانی قائل است اما صدرا با مبانی فلسفی خاص خود هم نزول حقایق معارف وحیانی را بر قلب پیامبر(ص) تبیین کرده و هم قائل به نزول معارف جزئی وحیانی...
full textتعامل با سلطان جور در اندیشه شیخ مفید
فقهاى شیعه در طول تاریخ فقه، نسبت به حکم همکارى با حاکمان - بهویژه حاکمان جور رأى واحدى نداشتهاند. تا پیش از شیخ مفید، حرمت این همکارى، مورد اتفاق فقهاى شناختهشده شیعه بوده است; اما وى، در این رأى تجدید نظر کرد. پژوهش حاضر به منظور بررسى و شناسایى علت تغییر رویکرد شیخ مفید نسبت به همکارى با سلطان جائر در مقایسه با عالمان شیعه دورههاى پیش از او، روش هرمنوتیک قصدگراى اسکینر را انتخاب کرده که ...
full textوحی قرآنی از نظر شیخ مفید و صدرا
شیخ مفید و صدرا به الهی بودن وحی قرآنی معتقداند. شیخ مفید قائل به حدوث کلام الهی است اما صدرا بنابر تفکیک کلام الهی از کتاب الهی، کلام الهی را قدیم ولی کتاب الهی را حادث می داند. شیخ مفید با انکار نزول جمعی حقایق وحیانی قرآن تنها به نزول تدریجی معارف جزیی وحیانی قائل است اما صدرا با مبانی فلسفی خاص خود هم نزول حقایق معارف وحیانی را بر قلب پیامبر(ص) تبیین کرده و هم قائل به نزول معارف جزئی وحیانی...
full textبررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید
در این مقاله، میکوشیم ابتدا دیدگاه شیخ مفید (ره) را در خصوص علم امام، منشأ این علم، علم امام به غیب، و اقسام این علم تبیین کنیم. سپس قلمرو علم امام و مصادیق آن را طرح خواهیم کرد و نشان میدهیم که علم امام به تمام صنایع، زبانها و لغات، دانش فرشتگان و انبیاء، تمام کتب آسمانی، آگاهی از درون افراد، علم، علمالکتاب و... تعلق میگیرد.
full textتعامل با سلطان جور در اندیشه شیخ مفید
فقهای شیعه در طول تاریخ فقه، نسبت به حکم همکاری با حاکمان - بهویژه حاکمان جور رأی واحدی نداشتهاند. تا پیش از شیخ مفید، حرمت این همکاری، مورد اتفاق فقهای شناختهشده شیعه بوده است; اما وی، در این رأی تجدید نظر کرد. پژوهش حاضر به منظور بررسی و شناسایی علت تغییر رویکرد شیخ مفید نسبت به همکاری با سلطان جائر در مقایسه با عالمان شیعه دورههای پیش از او، روش هرمنوتیک قصدگرای اسکینر را انتخاب کرده که ...
full textبررسی و روش شناسی تطبیقی اندیشه های کلامی شیخ صدوق و شیخ مفید
دراین پایانامه اندیشه های کلامی شیخ صدوق وشیخ مفید در شش فصل مورد بررسی و تطبیق قرارگرفته است.درفصل دوم به روش شناسی اندیشه های کلامی این دو اندیشمند پرداخته شده است که روش نقل گرایی صدوق بر عقل گرایی او غلبه دارد و مفید جنبه عقل گرایی را در مباحث کلامی بر روش نقل گرایی ترجیح می دهد. در فصل سوم ضرورت شناخت خدا، اثبات خدا و صفات خدا از دیدگاه صدوق و مفید مورد بررسی وتطبیق قرار گرفته است. فصل چها...
15 صفحه اولMy Resources
document type: thesis
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه مازندران - دانشکده الهیات و معارف اسلامی
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023